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2024 年 11 月 24 日

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阿德勒精神治療法(三)

（三）其他

愉快（cheerfulness）
有的人常常神采奕奕，永遠不會優慮，與人相處時擅於把這種愉快散發出去，使人生變得美麗而有意義，我們通常會認為這種性格是社會感的高度發展。

思辨力的匱乏（thought processes and ways of expression）
有的人所思所言，滿是格言、諺語或專門術語，他們在判斷、批評別人時缺乏感同身受的心思，這足以證明他們心靈阻滯。

學生式的不成熟（schoolboy immaturity）
有些人的發展生涯似乎停留在學校的某階段，他們表現像個學生：迫切的聽講，等待機會一抒己見，讓別人得知他對當時的議題亦有所知，並等待好的分數來肯定自己，他們只適合處在固定不變的生活形態；假如他們恰好缺少同情心，就會顯得尖酸刻薄、難以親近，或是流露出想扮演萬事通的意圖，依個人偏頗的規則與公式對事情作貿然的分類。

腐懦及原則至上者（penants and men of principle）
這類學究型的人，事事都依據原則，且謹慎地逃避一切變化，因為他們常覺得沒有安全感，所以必須把生命塞進幾條規則與公式中，他們才不會害怕生命，當無公式或規則可依循時，他們只有逃跑。

順服（submissiveness）
這類人大概不能適應主動的位置，他們只有在遵從別人的命令時才會顯得舒適自在，他們逢人就鞠躬，仔細聆聽每個人的話，不多加衡量、思考，只是聽命行事，且一味附和，他們認為順服是一種榮耀，有些人甚至在壓抑自己中找到快樂，可以說他們是在壓抑自己中為人生問題找到解答。有些人已經被奴隸性到只有感謝某人時，他們才會快樂，他們彷彿為人的原諒而存活於世，但我們不應以為他們高興這樣，其實他們多數是不快樂的。

另外，阿德勒認為女性被灌輸的人生法則是順服，即使她們不能從中獲得任何好處，她們仍深信不移。解決這些困難的通路就是兩性朝平等方向努力，也許目前還是理想，但它至少是衡量人類文明進步的標準。

專橫霸道（imperiousness）
這種人通常有強烈的支配慾，喜歡擔任領導的角色，所以當他們需要服從別人的命令時，他們往往顯得緊張不安，如果我們恰好需要一名領導者，就可以往這類人中去找，不過他們在團體中不能發揮他們的一份力量。終其一生，他們把自己拉到極現，直到用某些方法證明自己的優越，才會休息。

命中帶煞（hard lack）
這類不幸者的傾向是，以其惡運為榮，並把它當作某種超自然力量所致，其實這只是頑固的虛榮在作祟，只有認為自己是萬事萬物中心者才會如此誇大；他們看每件事都過份嚴重、悲觀，我們不難了解他們何以事事不順，他們不僅使自己的人生變得愁苦，也使別人變得愁苦，所以人人譴責他們是掃把星。虛榮是其不幸的根源，而「處不幸」則是這種人用來顯得不同凡響的一種方法！

宗教狂（religiosity）
在他們的看法中，認為藉用人工的方法和一些特別熱切的祈禱和宗教儀式一樣，能使自己和上帝更靠近，也就是說，上帝除了全心看顧他們之外，別無他事。他們接近上帝的方法一如他們接近人類，只是抱怨、發牢騷，而從不設法自救或改善環境，他們覺得合作只是別人的義務。

二、生活的意義

　　阿德勒認為，生活的意義在於奉獻、對別人發生興趣以及互助合作，如果他不能體認人類的重要性是依他們對別人生活所作的貢獻而定，那麼他就很容易孕育出錯誤的意義。在生命開始的第五年未了之際，兒童已發展出一套獨特而固定的生活模式，這就是他處理問題與事物的模式，即使這模式錯得一塌糊塗，會不斷帶來不幸與痛苦，他們也不會輕易放棄，除非由受過訓練的專家來幫助發現最初的錯誤，並從旁建議一種較為合適的意義。以下是三種容易使人賦與錯誤意義的情形：

（一）器官缺陷的兒童：大多數器官或內分泌腺有缺陷的兒童，常因為別人無法了解他們的困難，使他們變得只對自己有興趣，而成為失敗者，但是有些人卻能夠奮力克服身體及外在環境的限制，而對我們的文化有傑出貢獻，所以，光看肉體是無法判斷其心靈發展將會變好或變壞。

（二）被驕縱的兒童：他們多會期待別人把他的願望當法律，他不必努力就會成為天之驕子，所以當他進入一個眾人不是以他為中心的情境，且別人也不是以體貼他的感覺為目的時，他就會覺得世界虧待了他；當他們長大後，如果別人不再對他們諂媚或順服，他們往往覺得社會對他們充滿敵意，而想要施與報復，此時如果施與處罰，只會更加強他們「別人都反對我」的信念。

（三）被忽視的兒童：他們從不知愛與信任感為何物，只因社會曾對他冷漠，他就誤以為它永遠是冷漠的，所以他不但懷疑別人，也不能信任自己，當他面臨生活問題時，他總會高估其中的困難，而低估自己應付困難的能力及旁人的善意與幫助，他們多數會成為失敗者，其中大多數出身為孤兒或私生子。

三、自卑感與優越感

每個人都有不同程度的自卑感，而優越感即是自卑感的補償。一個健康、正常的人，當他的努力在某方面受到阻撓時，他就能在另一方面找到新門路，爭取優越感，例如人類是所有動物中最弱小的，所以人類需要比其他生物更多的團結與合作。但是有些人卻訂了錯誤的目標，使用錯誤的方法來追求優越感，將他們的努力轉向生活中無用的一面，真正的問題卻被遮掩起來或摒除不談，例如缺乏勇氣的人，因為不覺得自己強壯，所以他們總是逃避困難，透過避免戰鬥，他們得到一種比本身更強壯與聰明的感覺，這種優越感是他們用來逃避自卑感的方法。人類追求優越感是永遠不會停止的，因為我們永遠不會滿足於自己的成就而止步不前，這正是我們對文化的貢獻。

四、生活方式

每個人在不同的情境底下會發展出不同的生活方式，當他處在一個有利的情境底下，我們便很難了解他的生活方式，當他遭遇困難時，我們便很容易看清他的生活方式；有時我們只需和他談話並使他回答問題，就能夠預知他的未來。要改變一個人的生活方式必須減少他的自卑感，實際上我們也不願意完全根除自卑感，因為它是建構某些事物的基礎，所以我們要做的是改變他的目標。早期回憶是了解生活方式方法之一，除此之外，我們還可藉由家中排行來了解。

五、社會興趣

指個體覺知到自己是人類社會的一份子，以及個體在處理社會事務時的態度，包括：為人類追求更美好的未來。隨著社會興趣的培養，自卑與疏離感會漸漸消失。人們由共同參與活動與互相尊重而表達出社會興趣，此時他們是往生命的光明面發展，而未具社會興趣的人會變得沮喪，生活在黑暗面。

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