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【類別】：醫學病理 → 兩性關係 |
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回 兩性關係 |
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| 情緒管理談兩性(六) |
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學生問：老師說：「談戀愛的兩個人要目標和方向一致。」我想問的是：目標和方向是什麼意思？是價值觀嗎？想聽聽老師的經驗談。
導師答：就是價值觀要一樣，生命的期許要一樣。我們這一生到底想要做什麼？那一定是超越個人的。如果是限於個人，一定會有很強烈的不同的意見。它一定是超越兩性對待的價值觀；一定是超越世間的價值觀。
我的心路歷程没什麼。夫妻間如果目標不一致，大概也不會在一起，會在一起就是已經超越了，超越了兩性的對待，超越了夫妻的對待，我們只是朋友，很單純的朋友。
學生問：分享應該是一件很快樂的事情，所以我決定分享。因為這一段時間，我經過了人生的一些高潮和低潮，所以這段時間體會到佛陀所說的法，就在我的現實生活裡一步一腳印地走過來。
去年暑假我參加了二十幾天的禪修，發現那一幕幕的戲不斷在眼前，歷歷呈現出來，讓我感受到佛陀所說的法在現實生活裡就是這樣子：生老病死、怨憎恚、愛別離、五蘊熾盛，就是這樣子一直交織著整個人生。我發現我們每個人必然會經過這樣的過程，没有一個人可以逃避，也没有一個人可以避免。這個戲裡面，我們當主角的時候，我們要怎麼地去面對它？當這個戲在不自覺中一直出現的時候，身在戲中，我們要怎麼地去扮演這個角色？人生不如意事十之八九，没有幾個人可以很順利地過一輩子，當逆境出現時，怎麼勇敢地去面對？當困境出現的時候，我們要用什麼樣的心去面對它、解決它、渡脫它？不管有没有來生，我們没有辦法了解這麼多，就以我們有限的知識，當下就是今生今世，我們就可以明白，我們很多的習性都是從小被業力驅使著，習性一直在影響我們生生世世，没辦法去了解，這是過去或者是未來？
習性深深地影響到我們日常生活，我們一直以為我們的想法、做法是為對方好，可是卻常常没有站在對方的立場想，給他的往往不是他需要的，因而我們會受到一些挫折、傷害。這兩天我是慕老師之名而來，十幾年前就有看過老師您的大作，這兩天真的收穫很多，我可以深深感覺老師一直要把佛陀的法傳播出去。那種深愛不是普通的愛，是一個自發性流露，那深愛不是我們嘴巴所講的，而是我們對整個大自然、對眾生的關懷。
不忍眾生苦，我們想拔他們的苦，可是我們又覺得力量不夠，承擔不起，那種深深的痛，我們没辦法，我們有種力不從心的感覺。我深深體會到以前所學的法、所了解的法只是在法義上的了解，真正能夠在生活裡用得出來的並不多。這兩天我發覺內在的不忍之心一直不斷地出來，見到一些朋友、同修的相出來時，我的心會被帶動、被挑起那種不忍。不忍他受苦，不忍他還陷在那種環境裡面，這種心被挑起來了。剛剛聽到老師的開示，我們知道眾生的苦，我們希望把這個大愛播放出去，可以幫一點忙，可是又没有辦法幫所有人的忙，我們想幫忙，可是又力不從心，這當下的智慧到底應該怎麼樣去選擇？我們有很多選擇要或不要，要怎麼做？怎麼取或捨？這要有怎麼樣的智慧去判斷？我們應該做怎麼樣的一個選擇，才是對我們整個宇宙人類比較好呢？
導師答：這需要建立一個模式。在宗教裡面，稱之為僧團，我們要建立僧團，就像我們有聞思班、共修會，就是在建立人類行為、互動的最好模式。目前這階段我們還在做模子，還没有準備大量生產，也就是說我們目前還不夠好，聖弟子法脈這個團體還不夠好，所以我們還在學習與摸索，試著找出真愛的互動模式，因為我們的團體裡面還有人我比較的問題，例如還有比較誰優秀啦！誰比較能夠領導啦！還是有這樣的問題。雖然道理上我們都知道，但是在實踐上，我們做得真的不夠好。只要做得夠好，我深深地相信只要一所小學經營得成功，台灣就會引導世界的風潮。
我們都很小看台灣，事實上，只要有一所小學辦得成功，就可以成為世界所有教育的一個典範。同樣的道理，今天只要我們有一個小團體成形，這個小團體的團員真的都是聖弟子，那這團體就可以領導全世界，絕對可以﹗但是它必須是貨真價實，必須是極度的實在。所以不要小看一個三十個人的團體，只要這三十個人真的都是聖弟子，我保證他們就可以領導全世界，這不是夢、不是幻想，那絕對可以實踐。只要三十個人就好了，一個三十個人的團體、裡面都是聖弟子，那這個團體就可以領導全世界，全世界的新聞記者都會去採訪，都會驚歎竟然有這樣的一個人類團體，因為全世界人類團體裡面，到目前還没有這樣的團體，還没有三十個聖弟子聚在一起的團體，全世界還没有，只要有的話，那絕對是世界的大新聞。
你懂我的意思嗎？今天我們之所以没有對這個世間發揮正面的影響力，那是因為我們不夠好，我們都還不夠好，只有這個原因，不是因為我們人微言輕，不是因為我們人數少，絕對不是，而是因為我們的品質還不夠好。當我們的品質夠好的時候，人數不用多，只要三十個就可以了，三十個人就可以影響全世界。
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