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Ellis 與 理情治療法(三)
 
    案主很少察覺他們在思考上的主要前提及他們想法的演繹過程,他們只把焦點放在結論上。結論如果是不合邏輯的,很可能產生情緒問題。理性的思考方式包含經由經驗的證實、或可驗證陳述的邏輯推理。如果我們能合理地思考,我們就不可能得到導致極端困擾感的一些結論。
(3)價值體系

  人廣泛持有RET哲學中兩個明確的價值,即生存與快樂。因此RET認為:任何提高人生存與快樂的事,可被定義成合理的;反之為不合理的。
(4)倫理

  理性與情緒哲學認為我們要公平對待別人;利用別人,或對別人有害的舉動是錯的。所謂的倫理是沒有絕對的對或錯,事實上絕對的對或錯,正是會導致罪惡感、害羞、焦慮、憂鬱以及對別人的敵意無法忍受。它強調一種有社會責任的倫理。
(二)人性觀

  Ellis對人的本性思考及情緒困擾與不快樂的原因有以下諸點主張:

1.人生而同時具有理性與非理性的特質。
 
2.人有理性思考的潛能,也有非理性思考的傾向。
 
3.人們的困擾源自於本身的非理性思考,而非外在世界的某事件。
 
4.人運用理性思考時,會產生積極正向的情緒;人運用非理性思考時,則會帶來消極負向的情緒。
 
5.人們的不好情緒會帶來不好的行為;人們的好情緒則會帶來好的行為。
 
6.人單憑思考及想像即可形成觀念或信念:理性的思考方式會形成「理性信念」;非理性思考方式會形成「非理性觀念」。
 
7.人具有改變認知、情緒及行為歷程的天賦能力。
  總而言之Ellis對人性的看法是中性(既是理性也是非理性)、偏向樂觀的(人的思考觀念情緒及行為都是可以改變的),而且他也認為人們本身具有自我對話(self-talking)、自我評鑑(self-evaluating)及自我支持(self-sustaining)的特性。

(三)人格理論

1.生理學層面:

  Ellis認為人與生俱有理性思考及傷害自我的潛能。因為渴望每件事情都完美,無法做到就會苛責自己、苛責別人與世界,唯有他面對很大困難時,人格才能成熟。
2.社會層面:

  Ellis認為個人太關心或太在意別人對他的想法與情緒的困擾有密切關聯。人只有當別人對他有好評時才能接納自己,否則變得焦慮、依賴、沮喪。情緒的成熟是個人對於人際關係的關心恰到好處,維持很好的平衡狀態。
3.心理學層面:

  人格的ABC理論是RET的核心(容後詳述)
(四)非理性信念

  Ellis在臨床的觀察上找出一些患有情緒困擾或適應不良的人常持有的觀念:

1.在自己生活環境中,每個人都需要得到每一位重要他人(significant other person)
 的愛和讚許。
 
2.一個人必須能力十足,在各方面都有成就,這樣子才是有價值的。
 
3.有些人是壞的、卑劣的、惡意的,為了他們的惡行,那些人應該受到嚴厲的責備
 與懲罰。
 
4.假如發生的事情不是自己所喜歡的,或自己所期待的,那是很糟糕可怕的。
 
5.人的不快樂是外在因素引起的,一個人很少有(或根本沒有)能力控制憂傷和
 煩惱。
 
6.對於危險或可怕的事情,一個人應該非常掛心,而且應該隨時顧慮到它會發生的
 可能性。
 
7.逃避困難、挑戰與責任要比面對他們容易。
 
8.一個人應該依靠別人,而且需要一個比自己強的人做依靠。
 
9.一個人過去的歷史對他目前的行為是極重要的決定因素;因為某事過去曾影響一
 個人,它應該繼續會(甚至永遠)具有同樣影響效果。
 
10.一個人碰到的種種問題應該都有一個正確、妥當、完善的解決途徑;如果無法
  找到此一完善的解決,那是遭透的事。
 
11.人可以從不活動和消極的自我享樂中,獲得最大的幸福。
  Ellis從不合理信念中的「必須」出發找出了他認為經常會導致情緒障礙的三種思維方式:

(1)糟糕透頂(Awfulizing)
 
  如:「我沒做得像我必須做到得那樣好,這真是遭透了!」
 
(2)我簡直無法忍受( I Can‘t Stand It!)
 
  如:「我受不了這個,沒法忍受這種事發生在我頭上,這是根本就不應該發生的!」
 
(3)一錢不值( Worthlessness)
 
  如:「如果我沒能做得像我必須做的那麼好;沒贏得我必須贏得的讚賞,那我就是毫無價值的人!」
 
  這三種思維方式都是從人們對事物絕對化的要求?「必須」產生出來的,常使人陷入負的極端的情緒之中而難以自拔。

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